• 微博
  • 微信微信二维码

广东省人民政府首页  >  要闻动态  >  广东要闻

苍井空电影qvod_

来源: 南方日报网络版     时间:2019-11-09 01:06:29

苍井空电影qvod

如果我不把心思悬在空中,不把轻巧的思想混入这同样轻巧的空气,我便不能正确窥探这天空的物体。

古典文明时期的希腊剧场,是将信仰、神话与泥沙俱下的公共生活结合在一起的典范

喜剧作家阿里斯托芬就喜欢借由他笔下那些夹杂着污秽又性感的幽默情节的虚构故事,讥讽同代的哲学家与政治家,《云》直指苏格拉底,后者甚至就是剧中出现的人物,《黄蜂》则刺向政治家克勒翁,因为他反对同斯巴达人议和

阿里斯托芬还钟情于杜撰新词,“理想国”(Nephelokokkugia)一词就出于他的剧场玩笑,结果被苏格拉底的学生柏拉图果真发明了出来,尽管“理想国”的蓝图并未能在西西里的叙拉古(另译锡拉库萨,Siracusa)付诸实现,却成为后人针对契约或制度发梦之时的一项重要参考文献,一直影响到今天

今日造访西西里的人,如果读过十八世纪的普鲁士人约翰·乔基姆·温克尔曼撰写的考古学著作,比如《希腊雕像绘画沉思录》、《古代艺术史》或《未经发表的古物》等,对于“柔和与明洁”的天空下,所有指向“高贵的单纯和静穆的伟大”的遗迹或场景格外怀有兴致,通常会首先向山城陶尔米纳“致祭”,因为那里存有一处著名的“古代剧场”(Teatro Antico),在许多研究者眼中,它甚至足以与雅典卫城的阿迪库斯剧场(Teatro Atticus)相提并论

“古代剧场”由希腊人始建于公元前三世纪,罗马人占据西西里之后,又将其重筑并继续使用,后人遂以“古代剧场”名之,而非希腊剧场或罗马剧场

希腊戏剧源自祭祀酒神狄奥尼索斯的公共庆典,依据先于基督教的古典世界的阐释,狄奥尼索斯是大地女神得墨忒耳的补充,他赐予了人类粮食作物之外的水果,尤其是葡萄,他不仅种植葡萄,还传播美酒——获取自葡萄的琼浆,他试图为人类带来无忧无虑的生活

狄奥尼索斯每到一处即建立城邦,宣扬温和的道德,唤醒艺术的热情,他因此而被尊为缪斯的朋友与先驱,在某种意义上,他也是人类文明的“栽培”者

希腊拥有众多以狄奥尼索斯为主题的节日,其中尤为重要的是在三月举办的大狄奥尼索斯节或城邦狄奥尼索斯节,活动的尾声便是大型戏剧演出,新近创作的悲剧和喜剧都会被搬上舞台

罗马人沿袭这一传统,只不过酒神的名字成了巴克科斯,庆典活动更加突出纵欲狂欢的气质——意大利导演费德里科·费里尼或丁度·巴拉斯的电影可以为此提供若干想象

陶尔米纳的“古代剧场”选址绝佳,它高踞崖端,光灿而陡峭,位处大地与天空接壤的边界

今日的观瞻者需在山腰下车,步行向上,途径古城方可抵达

一旦抵达山顶,市声褪去,气氛立即“单纯和静穆”

“古代剧场”脱胎于山岩的半圆型露天空间背倚坡势,远眺奥德修斯曾经扬帆而来的伊奥尼亚海,以及海岸内侧时不时烟尘滚滚的乌尔肯的冶炼厂——埃特纳火山

山海之间,仿佛整个自然都在参与表演,无论是作为古典时期泛神的自然,基督教时期绝对唯一创造的自然,还是尼采之后祛魅的自然,它们始终都在那里,都是悲剧或喜剧的布景,远比变迁不息的人类心智更为恒久,镶嵌于来来去去的观瞻者视野之间

第一次听说这座剧场,是在佛罗伦萨之时,一位法国姑娘告诉我,某一回,她在西西里一座古希腊露天剧场观看演出,身为远景的埃特纳突然开始喷发浓烟,蔽日的湿云带火奔流——哈姆雷特不甘寂寞,一心要抢走舞台上下所有戏份,将天造地设的戏剧体验推向极致

我忘记了那究竟是一出什么戏,也许正是首演于公元前423年的《云》,阿里斯托芬嘲弄苏格拉底之作,后者在剧中声称“土地会用力吸去我们思想的精液”,“如果我不把心思悬在空中,不把轻巧的思想混入这同样轻巧的空气,我便不能正确窥探这天空的物体”

也许埃特纳火山正想扮演修辞学教师苏格拉底本尊,或者至少也要扮演他那被空气转动的“轻巧的思想”

这位不甘心充任布景的戏痴,它的一次又一次情绪失控与过火表演所导致的剧烈喷发及其引致的地震,曾在历史上数度摧毁西西里东部地区

深受温克尔曼影响的德国作家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德——他称“温克尔曼就像哥伦布,不仅发现了新世界,而且以预告未来鼓舞他人,人们读了他的书,即使没有学到什么,也能从此成为新人”——曾在1789年写下的《意大利之旅》中,将陶尔米纳“古代剧场”的舞台背景称作“最伟大的艺术与自然作品”

对温克尔曼或歌德而言,希腊古典风格不是一种形式惯例,而是一种值得珍视的品质达到巅峰的观念

希腊人对于剧场的设计,体现的正是温克尔曼所谓“通向普遍的美和对它加以理想塑造的道路”

“古代剧场”凿取于自然,沐浴于地中海温润的和风以及“使人以异乎寻常的精确、深刻的目光来看待事物的光线”之中,它是城邦这艘船上的公民民主政治的产物,而半环形阶梯式观众席的设计即是最好的明证——没有正厅,没有楼厅,没有包厢,没有边座,折扇式次第升高的席位半环绕且簇拥着舞台

活跃于二十世纪初期的美国舞蹈家伊莎朵拉·邓肯,曾在1915年感叹,“希腊剧场不是为观众建造的,而是为艺术家建造的”

“建筑师对剧作家说:‘你希望在怎样的剧场里演出你的剧本?’剧作家回答说:‘大量的观众能在里面同时看、听和感受,他们的地位是平等的,产生的情绪也是系相同的

’”“建筑师对舞蹈家说:‘你需要怎样的剧场?’舞蹈家展开双臂抱成一个大圆圈,回答说:‘能使我把观众统统环抱在怀里,所有坐在里面的人都可以机会均等地看清楚表演,都能领悟每一个动作的含义

’”“建筑师又问演员:‘你需要怎样的剧场?’演员回答说:‘我发出的每一个声音都能自然地传播开去,数不清的观众在我面前也不觉得谁比谁优先,都能听清楚我的声音而且为之感动;在这样的剧场里,我的激情可以从一个人身上传递到另一个人身上,感情的波涛可以到处翻滚,到处激荡,它从我心中涌向观众,又从观众心中流回我心中

’”于是,将自然与创造充沛结合,尽力催生出一种理想化的“完善的美”的希腊剧场诞生了

它是“完全民主的”,“因为艺术家就像宗教的祭司,凡拜倒在伟大艺术面前的人,都是一律平等的”

除了“古代剧场”,陶尔米纳城中还藏有一座不为人知的小型希腊剧场

一位当地人如此告知我,并带我钻入街巷

当我从一处毫不起眼的窄小入口,下行至一个天井似的所在,明白了她指的“不为人知”只是不为游客所知,因为这座剧场早已成为当地日常生活的一部分,不仅被坡上的民居包围,石头台阶的角落间还积蓄着垃圾与尿骚的气息

可以想见,一旦夜幕降临,这里将会是年轻人的恋爱动作片上演的重要场所,当年阿里斯托芬的《黄蜂》嗡鸣的舞台左近,如今只剩下活生生的荷尔蒙肥皂剧

由禾邻社主办的自然艺术节,试图对人、自然与艺术三者关系进行回首、梳理与反思

本届艺术节将深入探讨艺术创作及社区建设中自然与艺术的关系,引入多元的表达与思考,并通过驻地计划、公众项目、展览、表演、讲座等形式跨越整个年度




相关文章

版权所有:57fak 粤ICP备05070829 网站标识码4400000131
主办:南方新闻网 协办:广东省经济和信息化委员会 承办:南方新闻网
建议使用1024×768分辨率 IE7.0以上版本浏览器